中新网乌鲁木齐12月16日电 (苟继鹏)在新疆尔自治区博物馆，珍藏着一件距今1000多年的唐代木亭模型，它是该博物馆的镇馆之宝之一。

  它出土于阿斯塔那古墓群501号墓，亭高20.8厘米，由梁、柱、斗拱构成，中心8根圆柱支撑，下方有方形底座，底座的围栏上用蓝、绿、红等五颜六色描绘出精巧的云朵图画。

  “木亭四面均有栏杆，其间三面开门，规划有用，表现了制作者人性化的规划理念。亭子通体赭赤色，虽尘封千年，颜色仍然非常鲜亮。整座木亭结构简练大方，充满了盛唐风味。”新疆博物馆讲解员聂梦瑶说，小小模型看似简易，实则是代表我国修建文明的重要文物，在其简略的木结构中，包含着我国古修建的精华——斗拱，具有特别的历史背景和文明价值。

  斗拱，是我国木构架修建结构的关键性部件，兼具承重与装修功用，这也是辨识我国传统修建的重要标志。据史料记载，西周时期，开展出了于柱上施斗拱的方式。战国时期，斗拱在檐下的使用已较遍及。至隋唐时期，我国修建迎来大开展并趋于老练，斗拱的形制也在这一时期更趋完善。闻名修建学家梁思成先生曾点评唐代修建风格“斗拱雄大，出檐深远”。

  1972年，这件木亭模型出土于吐鲁番市，墓主人名为张怀寂。张氏宗族曾是古代高昌区域的豪族，在唐代历任高官。张怀寂由于克复安西四镇有功，相同遭到朝廷重用。

  新疆博物馆考古部文博研究馆员路霞标明，这件华夏款式的木亭模型之所以成为其随葬品，一方面表现了墓主人作为当地官员，对唐朝统辖西域和华夏文明的认同；另一方面，这件木亭模型的陪葬，也标明彼时生活在西域的人们在文明风俗、审美取向与华夏高度趋同，印证了中心政权对西域的有用统辖与文明滋润的深度。

  与之相照应的是，在吐鲁番柏孜克里克千佛洞也曾出土过一件唐代斗拱，现藏于吐鲁番博物馆。其斗长21.2厘米，宽14.8厘米，高9.5厘米；拱长75厘米，高17厘米。斗底部的方形小卯，刚好与拱上的榫严密相连，严丝合缝。

  “这两件文物不只反映了唐代华夏修建技艺对西域的影响，更显示了其时斗拱结构所包含的才智和艺术魅力。”新疆博物馆研究馆员阿迪力·阿布力孜说，斗拱层叠的结构还深藏着古人的宇宙观和礼制暗码，其自下而上、层层出挑的规划相似天宇层级，暗合“天人合一”的宇宙观；构件间互相限制、互相平衡的联系表现了中庸思想。

  斗拱相叠，如翚斯飞；榫卯相契，传承千年。一件唐代彩绘木亭模型，虽娇小玲珑，却好像一扇穿越时空的窗，让今人于微观之中窥见唐代华夏与西域文明融合互鉴的图景。(完)

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